انتهت معركة الطف، واستُشهد علي الأكبر عليه السلام، والقاسم بن الحسن عليه السلام، وأبو الفضل العباس عليه السلام، وذُبح الرضيع عطشانًا بين يدي أبيه، ثم ارتقى الإمام الحسين عليه السلام شهيدًا على رمضاء كربلاء.

عند تلك اللحظة، ظنّ جيش بني أمية أن المعركة انتهت، وأن صوت الحسين قد خمد، وأن القضية دُفنت مع الأجساد الطاهرة.

لكنهم لم يدركوا أن معركة الطف لم تكن نهاية كربلاء، بل كانت بداية رسالتها الكبرى.

لقد انتهت معركة السيوف، وبدأت معركة الكلمة. انتهى دور الرجال في ساحة القتال، وبدأ دور امرأة حملت على عاتقها مسؤولية حفظ الرسالة، لتقف أمام أكبر سلطة في زمانها بلا جيش ولا سلاح.

إنها زينب بنت علي عليهما السلام؛ صوت كربلاء، ولسان الحسين، وحارسة الدماء التي سُفكت دفاعًا عن الحق.

منذ اللحظة التي سقط فيها الحسين عليه السلام شهيدًا، بدأت رحلة أخرى لا تقل قسوة عن المعركة نفسها. بدأت رحلة السبي، ومسيرة العذاب، من كربلاء إلى الكوفة، ثم إلى الشام.

نساء فقدن الآباء والأبناء والإخوة والأزواج، وأطفال يسيرون بين القيود والوجع، ورؤوس الشهداء مرفوعة على الرماح أمام أعين أهلهم.

كان الأعداء يظنون أن السبي إذلال، لكنه تحوّل إلى أعظم منبر لنقل رسالة عاشوراء إلى الأمة.

في الكوفة، وقفت زينب عليها السلام تخاطب الناس الذين خدعتهم الدعاية السياسية، فكشفت الحقيقة، وحرّكت الضمائر، وأعادت للأمة وعيها بما جرى في كربلاء.

وفي مجلس يزيد في الشام، حيث اجتمع المنتصرون يحتفلون بما ظنّوه نصرًا، وقفت الأسيرة بكل شموخ، لا تنظر إلى القيود، ولا إلى السيوف، ولا إلى هيبة السلطان، بل نظرت إلى التاريخ وقالت كلمتها التي بقيت خالدة.

لقد أرادوا قتل الحسين، فإذا بزينب تحيي الحسين. وأرادوا دفن القضية، فإذا بخطبها تجعل من كربلاء مدرسة للأحرار.