وضع اليدين في الصلاة ليس ركنًا من أركان الصلاة، ولا شرطًا في صحتها عند جمهور الفقهاء.

الصلاة تصح عند الجميع مع القبض أو الإرسال. وهذا يفتح بابًا واسعًا للتهدئة.

إذا كان أحد الوجهين ثابتًا عند مدرسة، والآخر ثابتًا عند مدرسة أخرى، فلا يملك أحد حق تكفير أو تبديع الآخر.

فالخلاف هنا في الهيئة، لا في أصل العبادة.

بما أن الإرسال:

• ثابت عند أهل البيت،
• معتمد عند المالكية،
• ولا يبطل الصلاة عند بقية المذاهب،

فإنه يمثل أرضية مشتركة ممكنة، لكن دون فرض أو ضغط.

الدرس ليس في اليدين، بل في المنهج:

• نرجع إلى النص،
• ثم إلى الممارسة الأولى،
• ثم نفصل بين الدين والتاريخ،
• ثم نرجّح بلا تعصب.